מבוא
העיסוי התאילנדי נמצא כיום בשלבי קליטה ראשוניים בעולם המערבי. יש רבים שמעולם לא שמעו על שיטה זו. ומצד שני, רבים אחרים, שכן שמעו, מעולם לא התנסו בטיפול בשיטה. בקרב אלו האחרונים קיימות דעות מוטעות. יש כאלו החושבים אותו לעיסוי מיני, ובעצם מבלבלים בינו לבין ה – "Body Massage" המפורסם של בנגקוק. יש כאלו החושבים אותו לעיסוי לאנשים חזקים בלבד, או כעיסוי רפואי רק לחולים ואפילו יש הסוברים בטעות שמדובר בסוג של "שיאצו".

האמת היא שהוא מתאים לקשת רחבה של צרכים כאלו ואחרים. העיסוי התאילנדי ידוע כעיסוי מפנק ומרגיע, כשיטת טיפול תחזוקתית הנערכת על בסיס קבוע (סוג של רפואה מונעת) וגם כשיטה המטפלת במגוון של בעיות, החל משרירים תפוסים וכלה אימפוטנציה (אין אונות). השיטה מתאימה לספורטאים מחד גיסא, והקלה על נשים בהריון מאידך גיסא. המסאז' התאילנדי יכול להיות רך ועדין כמו נגיעת פרפר ויכול גם להיות עמוק ודינמי, אם יש בכך צורך. הטווח הטיפולי נרחב ביותר וכל טיפול בעצם "נתפר" במיוחד למידה של המטופל.
לטיפול בשיטה קיימים יתרונות רבים: אין כל צורך בשולחן טיפולים, מספיק מזרון; המטופל אינו צריך להתפשט (כך שאנשים שאינם מעוניינים לחשוף את גופם יכולים להנות ממנו). נקודה מעניינת נוספת, דווקא מהצד של המטפל: התנועה על הקרקע (על המזרון) והתנועות הטיפוליות היחודיות לשיטה מחזקות ומגמישות את גופו של המטפל, כך שמתן טיפול בעיסוי תאילנדי מהווה בד בבד טיפול גם למטפל עצמו.
קצת הסטוריה
העיסוי התאילנדי הינו אחת מאמנויות העיסוי והריפוי העתיקות בעולם. השיטה קיימת כבר 1,700 שנה – פרק זמן עצום בהשוואה לשיטות צעירות כגון העיסוי השוודי הקלאסי (200 שנים) והשיאצו (100 שנים). המשמעות האופרטיבית הינה שהיא עברה את מבחן בקרת האיכות של הזמן – מאחר ומה שלא עבד היטב פשוט הוסר מהפרוצדורות של השיטה.

מעטים הם אלו היודעים כי עיסוי תאילנדי הוא שם כולל למספר סגנונות כאשר לכל סגנון יחוד משלו. כדי לשמר את היחוד של כל סגנון וסגנון ומתוך כבוד לשושלות המורים בשיטה ולמורי שלי, אני מלמד את ארבעת הסגנונות השונים שלמדתי בדיוק כפי שהועברו לי. העיסוי התאילנדי הוא תחום טיפול אשר שונה באופן מהותי משאר סוגי הטיפולים. לטעמי, הגיעה השעה שהשיטה תתפוס את מקומה הראוי תודעת הציבור.
גוף ונפש
העיסוי התאילנדי הוא דרך לטיפול בגוף ובנפש גם יחד. שיטה זו התהוותה במזרח הרחוק ושורשי השיטה נעוצים דווקא ברפואה ההודית העתיקה (איורוודה), יוגה, אקופרסורה ואף בעיסוי הסיני (אנמה). כל אלו הגיעו לתאילנד, שם שולבו למקשה אחת, שיטה אחת. עיסוי תאילנדי הוא אחד מארבעת עמודי התווך של הרפואה התאילנדית המסורתית. שלושת האחרים הינם הרבליזם (רפואת צמחים ועשבי מרפא), תזונה ומדיטציה. הטיפול בשיטה מתמקד בפתיחה של נתיבי האנרגיה בדגש על מערכת השלד – שריר. מה שקורה בפועל הוא שהמטפל מפסל את גופו של המטופל אל תוך תנוחות יוגה שונות, כך שהמטופל יכול להנות מהיתרונות הטמונים בתנוחות היוגה באופן פסיבי לגמרי. השילוב בין לחיצות ומתיחות לסירוגין הוא שיוצר את האפקט היחודי לעיסוי התאילנדי. הייתי אומר כי אין עוד שיטה המשלבת באופן האמור בין לחיצות ומתיחות.
אולם סודו האמיתי של העיסוי התאילנדי מצוי בנסיבות היוולדו. למעשה, אבי שיטת העיסוי התאילנדי, היה ד"ר שיואגו – רופא וחבר אישי של הבודהא. ולכן מיום לידתה של השיטה היא קשורה בקשר הדוק לתירגול רוחני ולמדיטציה. ניתן לומר שמעט מאד נכתב ודובר על היבט זה. במהלך מסע רוחני בן 4 שנים במזרח הרחוק הגעתי למנזר המצוי בליבה של בנגקוק. במנזר גיליתי את בית הספר המלכותי לעיסוי תאילנדי. מסתבר כי עד למאה העשרים השיטה נלמדה והועברה במנזרים בלבד או על ידי בודהיסטים אדוקים. קיימות מעט שיטות טיפול שהדרך הרוחנית הינה חלק אינטגרלי מהן.

מודעות ואנרגיה
החיבור בין רוח לחומר הוא הוא הקסם האמיתי העומד מאחורי העיסוי, ומעבר לטכניקות הייחודיות. למרבה הצער, תלמידים מערביים מתקשים לקלוט וליישם את הדבר. בעצם, המוח המערבי מתקשה להפנים את הקשר בין מצב התודעה של המטפל לבין איכות הטיפול והתהליך אשר עובר המטופל. "תפילה" בכלל ובהקשר לטיפול בעיסוי תאילנדי בפרט היא מילה גסה עבור רבים. הייתי אומר כי במקרה הטוב, התלמידים מבינים שחשוב שהם יהיו רגועים ורפויים, משום שזה משפיע ישירות על המטופל. מעטים המטפלים שהעיסוי התאילנדי מהווה עבורם גם מסע אישי מעבר למשלח יד. בתהליך הלימוד התלמיד מפתח מודעות ולומד להפעיל את גופו ומתוך כך לחוש רגישות למטופל. מודעות זו עוברת גם מעבר לגוף הפיזי אל הרבדים הנפשיים של האדם. המסז' התאילנדי הוא מדיטציה בפעולה. התהליך אשר מתחולל בטיפול הוא תהליך פיזי ותהליך אנרגטי גם יחד. פעמים רבות הוא מהווה חוויה רוחנית עוצמתית עבור המטופל ועבור המטפל. לפיכך, העיסוי התאילנדי הוא גם תהליך, תהליך דו כווני אשר מאזן את האנרגיה, משרה בריאות, זרימה והרמוניה.
מאת
אימאן הר-אל (לשעבר Goose)
בוגר אוניברסיטת בר-אילן במדעי הטבע (ביולוג), נטורופת N.D. ותזונאי קליני הוליסטי. התמחה בעיסוי אצל גדולי המורים בתאילנד, חבר הועד המנהל באגודת העיסוי וטיפולי גוף בישראל, מורה ומטפל בכיר.
לאתר של אימאן: www.lotusim.co.il



